начало > мировоззрение > календарь > месяцеслов > куделица 

КУДЕЛИЦА, ФИЛИПОВКИ – 14 НОЯБРЯ

Куделица, Заговенье, Филипповки, «Запусты» (белорус.), «Юстыніян» (белорус.). На момент введения Юлианского календаря: 14 ноября Дата по календарю XVI века: 14 ноября Дата по старому стилю: 14 ноября Дата по новому стилю: 27 ноября В этот день доигрывают по деревням последние свадьбы весёлые. День святого Филиппа праздновался широко, щедро: это было Заговенье перед Рождественским постом. Филиппово заговенье – начало рождественского «холодного» поста. Другое название поста – Карачуновский. Это название связано с древним божеством Карачуном, олицетврявшем тьму, смерть и самую длинную ночь в году. Впоследствии карачуном стали называть внезапную смерть в молодом возрасте. Жил Карачун под землёй, а его слугами были медведи-шатуны и волки, которые оборачивались в бураны и метели и набрасывались на людей. Филипповки – последний срок свадьбы справлять – конец свадебным неделям, в посты свадеб не играли. На Филиппово заговенье принято было выносить на двор закуску домовому, чтобы водился скот. Были и приметы: иней на Филиппа – урожай на овёс. Иней на деревьях – к морозам, туман – к оттепели, а если ночью был иней, днем снег не выпадет. Вороньё черное каркает – к оттепели. В этот день старались закончить празднования – наступает пора ткачества. Не попляшешь на посиделках – «прядись, куделя, на этой неделе».   – Девушки, девушки, Где берёте денежки? – Летом ягодки берём, Зимой куделицу прядём. Куделица – первая неделя прядения в Филиппов пост. Женщины по вечерам и ночью при лучине чесали, дергали, сучили, наматывали пряжу, ибо: «У ленивой пряхи и про себя нет рубахи». «Прялка не Бог, а рубаху даёт», «Не напрядёшь зимою, нечего будет ткать летом», «Не ленись прясть, хорошо оденешься». Белорусы святого Юстиниана считали избавителем от бесплодия. На образах он был изображён с ребёнком на руках в молитве перед иконой Богородицы. Бездетные селяне и те, у кого умерли дети, обязательно имели образ Юстиниана в своём доме. Поговорки и приметы Филипповки – конец свадебным неделям. Кто не повенчался до Филипповок – молись Богу да жди нового мясоеда. Пост – свадьбам не потатчик, пива не наварит, на пир-беседу не позовёт. Филиппово заговенье – начало рождественского «холодного» поста. Апостол Филипп к веткам морозью прилип. Месяц к веткам изморозью прилип. Иней на Филиппа – к урожаю овса, дождь – пшеницы. На Филиппа ворона каркает – к оттепели. Если в течение Филипповок часты пасмурные дни и иней на деревьях, то жди хорошего урожая хлебов; светлая Филипповка без инея предвещает плохой урожай. Рано трутся налимы – весна будет ранняя; поздно, начали перед зимним Юрьем – естественно, позже затает (вологод.). «Якщо на Пилипа буде іній, то це свідчить, що буде гарний урожай вівса в наступному році» (укр.). Иней на Филиппа – урожай на овёс. Филип детей одевает (белорус.). Не напрядёшь зимою, нечего будет ткать летом. У нерадивой пряхи и про себя нет рубахи. Соха кормит, веретено одевает. Прялка не Бог, а рубаху даёт. Не напрядёшь зимою, нечего будет ткать летом. Не ленись прясть, хорошо оденешься. Не напрядешь под дымком, не выткнешь под тынком. Кривое веретено не оденет. Веретено знай крутится, а на веретено нитка ложится. Из пасмы в пасму перейду, так и конец найду. Прядись, куделя, на этой неделе; на новой будет недосуг: может, замуж позовут. Куделя – не медведь, на неё можно и завтра поглядеть. Привязала куделю, уже девята неделя. Рано встала, да мало напряла. Тонко прясть – долго ждать. Источники: Интернет-журнал «В мире животных» – Народные приметы; Народный месяцеслов, Рыженков Г. Д. - М.: «Современник», 1991; «Деревенские святцы», Полуянов И. - М.: «Технологическая школа бизнеса», 1998; Месяцеслов. Традиции, обычаи, приметы и советы на каждый день, Сост. Степкина О.В. - М.: Рипол-классик, 2009; «Круглый год», сост. Некрылова А.Ф. - М.: «Правда», 1991; «Народная Русь», Коринфский А.А. - Смоленск: Русич, 1995; «Круглый год. Славянский календарь»; Насон – История города Вологды. Народные приметы; Беларускі народны каляндар, Васілевіч Ул.//Паэзія беларускага земляробчага календара. Склад. А.С.Ліс - Мн.: 1992; «Українські народні свята та звичаї», Сапіга В. К. - К.: Т-во «Знання України», 1993