На Куприянов день журавли собираются на болотине

Журавлиное вече, Журавлинка, Куприян.

На момент введения Юлианского календаря: 31 августа
Дата по календарю XVI века: 31 августа
Дата по старому стилю: 31 августа
Дата по новому стилю: 13 сентября

Журавли покидают родные болота
Ведали в деревне люди: журавли вече собирают. На болоте – журавлиный смотр, птичий спор: «Чьи крылья сильнее, чьи глаза видят яснее малое и великое на земле? Чье нутро выносливее? Кто впереди птичьей стаи будет лететь?» И журавли без веры не живут. «На Куприянов день журавли собираются на болотине уговор держать, каким путем-дорогою на теплые воды лететь», – и часто наступающий день 1 сентября уже не застает их более в наших краях; растянувшись на синем небе, улетают они на юг, прощаясь с русскою землею характерным гортанным криком, далеко разносящимся в чистом осеннем воздухе.

Мы слышим журавлиное прощание, заповеданное птичьему роду из века в век, из сентября в сентябрь. Будто слышим из осеннего неба: «Прощай, матушка-Русь, я к теплу потянусь». Это слово журавлиное, горькое. И когда бы ни привелось нам его услышать, мы, не отводя глаз от выси небесной, где клин журавлиный едва обозначен, замираем, ощущая себя частицей родного края. Перед сознанием древний обычай, когда ребятишки по сырым выкошенным, жухлым полям бегут и кричат в ответ: «Колесом дорога!» Они кричат это, чтобы воротить по весне журавлей к родным полям. Есть древнее поверье, что колесо не остановится на полпути, оно рассечет мглу, перед ним расступится нечистая сила, и ярое, живое, полное жизненной силы, желаемое человеком, оно воротится на родимую сторону.

Ягода-клюква
В деревне верили, что рожденный в этот день знает путь к журавлиннику, к россыпи клюквенной. Красна, кругла ягода-клюква. От всякого века, землю обошедшего, ей дана сила полная. Ягода-клюква – от недуга, что насылают по осени на человека гнетуница и лихорадка. Они не только из человека, но и друг из друга жилы тянут. А уж коли к человеку пристали, то похолодят, каменят нутро-то.

Ягода-клюква на болотной трясине растёт, по кочкам, а то и россыпью великой. Ее солнце печет, дождь хлещет, а журавль ждет, когда она полыхнет. Ягода-клюква мхом утирается, мхом укрывается. Мох её тепло хранит. Недаром и в избе у человека мох тепло держит, хранит избу от тёмных сил, потому в избу нежить уж просто не проскользнёт, а станет рассоху искать.

За журавлинкой, за ягодой-клюквой на болото ходили после Куприяна. Ведь пристанищем cилы тёмной, нечистой была зыбучая падь. «Прежде срока ягоду-клюкву брать – злу угождать», – верили в стародавние времена люди. Приговаривали: «ягоду-клюкву не тронь, покуда не полыхнёт она, не отгонит зло в зыбучую топь!»

А коли какая девка грех на себя возьмёт, прежде срока журавлинку оберёт, в девку ту бесплодница может вселиться. У парня нечистая cила ум смешает. А коль баба какая иль мужик журавлинку прежде срока огребут, то помутит того, поводит по болоту, огоньком-то поблазнит, побессилит.

На Куприяна начинают дёргать корнеплоды (кроме репы), копают картофель. «Всяк корешок в своей поре».

Ни дня, похожего один на другой, в деревенских святцах, каждый чем-нибудь да наделен, как и жизнь единственная на сем свете. В песню попала беседа внучки с бабушкой:

Бабушка, бабушка, завтра что? Душечка Катюшечка, супрядки. Бабушка, бабушка, прясть-то что? Дитятко Катюшечка, Старым-то старухам Сухое коноплё, Молодым молодушкам Сизый лен. Красным-то девушкам Мятый шелк, Молодицам-щеголихам Конский хвост!

Поговорки и приметы
На Куприянов день журавли собираются на болотине уговор держать, каким путем-дорогою на теплые воды лететь. «Журавель збіраецца ў вырай» (белорус.). Калиновая плеть свесила медь. Прежде срока ягоду-клюкву брать – злу угождать. Ягоду-клюкву не тронь, покуда не полыхнёт она, не отгонит зло в зыбучую топь. На Куприяна начинают дёргать корнеплоды (кроме репы). Картофель хлебу подспорье. Всяк корешок в своей поре. Хозяйка при коровке, а девки – при морковке.


Источники:
«Круглый год», сост. Некрылова А.Ф. - М.: «Правда», 1991;
Интернет-журнал «В мире животных» – Народные приметы;
«Деревенские святцы», Полуянов И. - М.: «Технологическая школа бизнеса», 1998;
Народный месяцеслов, Рыженков Г. Д. - М.: «Современник», 1991;
«Обереги Полины», Рожнова П. // Наука и религия, №1, 1992;
Беларускі народны каляндар, Васілевіч Ул.//Паэзія беларускага земляробчага календара. Склад. А.С.Ліс - Мн.: 1992;